محادثات الموضة

في قلب مدينة الفاتيكان، تكشف الملابس الطقسية لرجال الدين الكاثوليك الرومانيين عن قرون من التقاليد الكنسية، والتسلسل الهرمي، والرمزية. كل قطعة ملابس يرتديها الكهنة والأساقفة والكرادلة والبابا لا تخدم فقط غرضًا ليتورجيًا، بل تشير أيضًا إلى مكانة الشخص داخل النظام المقدس للكنيسة. من الرداء البسيط إلى الثياب المزخرفة، كل تفصيل — اللون، والقصة، والإكسسوارات — له معنى روحي وتاريخي، ويحافظ على هوية الكنيسة من خلال الاستمرارية البصرية.

التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية الرومانية

البابا – القائد المنتخب للكنيسة الكاثوليكية الرومانية، رأس الكرسي الرسولي ومدينة الفاتيكان؛

الكرادلة – أعضاء المجمع المقدس للكرادلة. كأعضاء في الكوريا الرومانية، يساعدون البابا في أداء واجباته. ينتخبون البابا الجديد (المجمع البابوي)؛

أساقفة الأبرشيات – يديرون المناطق الحضرية الكبرى والمقاطعات التي تُسمى الأبرشيات. يشرفون على الأساقفة والكهنة؛

الأساقفة – يديرون المناطق المعروفة باسم الأبرشيات. يمكنهم منح جميع الأسرار، بما في ذلك التثبيت وقرارات تكريس الكهنة، وتنصيب أساقفة آخرين؛

الكهنة – يخدمون عادةً في رعية واحدة. يمكنهم منح معظم الأسرار: المعمودية، والاعتراف، والقربان المقدس، والزواج، ومسحة المرضى؛

الشماسة – وزراء معتمدون. يمكنهم إجراء المعمودية والزواج والجنازات.

الكسوك (السوطان)

الكسوك، أو السوستان، هو الزي الأساسي لجميع أعضاء رجال الدين في مدينة الفاتيكان، ويتم ارتداؤه كزي يومي رسمي أو تحت الثياب الطقسية. هذا الرداء الذي يلتصق بالجسم ويصل إلى الكاحل يرمز إلى التواضع والانفصال عن الحياة الدنيوية. بينما يظل تصميمه الأساسي ثابتًا عبر الرتب — مع ياقة عالية، وأكمام طويلة، وأزرار أمامية — يوفر اللون والتفاصيل إشارات بصرية فورية إلى رتبة الشخص الذي يرتديه. يرتدي الكهنة العاديون كسوكًا أسود بسيطًا بأزرار سوداء، بينما يتم تمييز المونسينيور بواسطة خطوط وأزرار بنفسجية. يرتدي الأساقفة كسوكًا مزخرفًا بحواف حمراء أمارانتية، والكرادلة يرتدون كسوكًا مزخرفًا باللون الأحمر القرمزي. بينما يرتدي البابا، بشكل فريد، كسوكًا أبيض، مما يمثل النقاء والدور الكوني للبابوية. خلال الطقوس البابوية الرسمية، قد يتم تزيين كسوكه بكابا قصيرة على الأكتاف تُسمى “بيليغرينا”، بالإضافة إلى شريط يُسمى “فاشيا” مصنوع من الحرير الأبيض.

الزوكيتو

الزوكيتو هو قبعة صغيرة دائرية تُلبس على قمة الرأس ويُعتبر أحد أكثر الرموز القوية للرتبة الكهنوتية في الفاتيكان. في البداية كانت قطعة ملابس عملية لحماية فروة رأس الرهبان المحلوقة من برودة داخل الكنائس في العصور الوسطى، وتطورت لتصبح علامة مشفرة وفقًا للرتبة الكنسية. يرتدي الأساقفة زوكيتو بنفسجي، والكرادلة زوكيتو أحمر ساطع، والبابا يرتدي زوكيتو أبيض مميز يتماشى مع كسوكه. يُلبس عادةً خلال الطقوس الليتورجية ويتم إزالته في لحظات محددة، خاصةً أثناء صلاة الإفخارستيا. إن إزالة الزوكيتو ترمز إلى التواضع والاحترام، خاصة في حضور القربان المقدس. وعلى الرغم من صغر حجمه، إلا أن هذه القطعة تحمل وزنًا بصريًا كبيرًا داخل التسلسل الهرمي الطقسي للكنيسة.

البيريتا

البيريتا هي قبعة مربعة صلبة بها ثلاث أو أربع قمم، وفي بعض الحالات، خصلة أو كرات على القمة، كان يرتديها رجال الدين تقليديًا أثناء المواكب والمناسبات الأكاديمية الرسمية. أصبحت أقل شيوعًا في الطقوس الفاتيكانية الحديثة، لكنها لا تزال تحمل قيمة طقسية ورمزية، خاصةً بين أعضاء الأوامر التقليدية أو خلال بعض الطقوس الرسمية. مثل الزوكيتو، يعكس لون البيريتا رتبة الشخص الذي يرتديها: الأسود للكهنة، والبنفسجي للأساقفة، والأحمر للكرادلة. لا يرتدي البابا البيريتا. بالإضافة إلى كونها غطاء رأس، فهي تشير إلى الدور الفكري لرجال الدين، خاصةً في السياقات اللاهوتية والأكاديمية. إن جذورها في زي الجامعات في العصور الوسطى تؤكد على العلاقة العميقة للكنيسة بالعلم والسلطة.

السوربليس والألب

السوربليس هو رداء أبيض واسع الأكمام يُلبس فوق الكسوك، وعادةً من قبل الكهنة وخدام المذبح خلال الخدمات الطقسية غير الخاصة بالقداس مثل الظهرانيات أو التقديس. غالبًا ما يكون مزينًا بالدانتيل على الحواف أو الأكمام، وله قصة قصيرة مربعة وغير محددة عند الخصر. يمثل نقاء الروح والخدمة على المذبح ويُستخدم في الطقوس مثل الاعترافات والتبريكات. في حين أنه أقل رسمية من الألب، فإنه يلعب دورًا أساسيًا في البساطة البصرية للزي الكهنوتي خلال الوظائف غير الإفخارستية.

الألب هو رداء طويل أبيض يشبه التونيك يُلبس أثناء الاحتفال بالقداس وغالبًا ما يُعتبر أقدم الملابس الطقسية على الإطلاق. يرمز إلى نقاء المعمودية والنزاهة الروحية التي يتطلبها من يخدمون على المذبح. يصل إلى الكاحلين ويتم تأمينه بحزام، وهو حبل يُربط حول الخصر. يُلبس الألب عادةً تحت التشازابل أو الدالميتيك وأحيانًا يحتوي على تفاصيل من الدانتيل أو التطريز، خاصةً للأساقفة ورجال الدين ذوي الرتب الأعلى. ويشمل استخدامه جميع الرتب، من شماس إلى بابا، مما يعزز الأساس المشترك للمعمودية بين جميع الوزراء المعينين.

المنديل

المنديل هو شريط طويل ضيق من القماش يُلبس حول العنق والكتفين من قبل رجال الدين المعتمدين أثناء أداء الأسرار والواجبات المقدسة الأخرى. إنه رمز قوي للسلطة الكهنوتية ونير المسيح، مما يدل على مسؤولية المعتمدين في خدمة وقيادة المؤمنين. بالنسبة للكهنة والأساقفة، يتدلى المنديل من الأمام على الجانبين، بينما يرتديه الشمامسة بشكل مائل من أحد الكتفين إلى الورك المعاكس. يتغير لون المنديل مع التقويم الطقسي، وفقًا لنفس القواعد التي تخص التشازابل—الأبيض للاحتفالات، والبنفسجي للتوبة، والأحمر للشهداء وروح القدس، والأخضر للوقت العادي. وغالبًا ما يكون مزخرفًا أو مزينًا بالصليب، ولا يُلبس المنديل أبدًا دون الألب أو الكسوك ويمثل الانخراط الفعّال للكاهن في الخدمة.

التشازابل والكوبي

التشازابل هو الثوب الطقسي الخارجي الذي يرتديه الكهنة والأساقفة أثناء الاحتفال بالقداس. هو رداء كبير ومتناثر يغطي الجسم بالكامل، عادة ما يكون بيضاويًا أو دائريًا في شكله مع فتحة في المنتصف للرأس. يرمز التشازابل إلى المحبة، “نير المسيح“، وفرح الخدمة الطقسية. يختلف تصميمه من البسيط إلى المزخرف بشكل فاخر، حسب المناسبة ورتبة الشخص المحتفل. تتناسب الألوان مع الموسم الطقسي، وغالبًا ما تتضمن تشازابل البابا رموزًا بابوية مثل مفاتيح القديس بطرس المتقاطعة. أثناء قداسات البابا الرسمية، قد يتم ارتداء التشازابل البابوي مع طاقية وقفازات متطابقة.

الكوبي هو رداء طويل مفتوح من الأمام يُلبس أثناء المواكب، والتقديس، والاحتفالات غير الإفخارستية مثل الظهرانيات أو بعض التبريكات البابوية. يتم ربطه عند الصدر باستخدام مشبك زخرفي يُسمى “مورسي”، وغالبًا ما يتضمن تطريزًا غنيًا وقطعة شبيهة بالقلنسوة التي تنزل على الظهر. قد يرتدي الأساقفة والكرادلة والبابا الكوبي للظهور الطقسي خارج القداس، مثل التبريك التقليدي “أوربي إت أوربي” من شرفة كاتدرائية سانت بطرس. إن عظمتها تجعلها واحدة من أكثر الثياب الطقسية لفتًا للنظر في خزانة الفاتيكان الطقسية، مما يدل على الوقار والشرف.

الطاقية البابوية والتاج البابوي

الطاقية هي قطعة رأس طقسية طويلة ومدببة يرتديها الأساقفة والكرادلة والبابا أثناء الوظائف الطقسية. مصنوعة من الحرير أو القماش المدعم، تحتوي على قمتين واثنين من الأشرطة (ذيل يشبه الرباط) التي تتدلى من الخلف. تشير الطاقية إلى السلطة الأسقفية وغالبًا ما تكون مزخرفة بالتطريز أو اللمسات الذهبية. هناك عدة أنماط للطاقية تستخدم في مناسبات طقسية مختلفة، تتراوح من البسيط إلى الزخرفي. عندما يرتديها البابا، غالبًا ما تكون الطاقية مميزة بتفاصيل ذهبية ورموز بابوية.

تاريخيًا، كان التاج البابوي غطاء رأس ثلاثي التيجان، يرمز إلى سلطة البابا الدنيوية والروحية. ورغم أنه لم يعد يُرتدى في المناسبات الليتورجية المعاصرة، إلا أنه لا يزال رمزًا قويًا للسيادة البابوية، ويظهر على شعار النبالة في الفاتيكان. ارتدى التاج آخر مرة البابا بولس السادس، الذي تخلّى عنه كبادرة تواضع. ومع ذلك، لا يزال إرثه قائمًا في شعارات النبالة في الفاتيكان والأيقونات الاحتفالية، مُمثلًا قرونًا من التاريخ البابوي.

أحذية البابا

يُعد حذاء البابا الأحمر جزءًا تقليديًا من الزي البابوي، يرمز إلى دماء الشهداء وتضحية المسيح. وقد ارتداه البابا لقرون، وهو يُمثل أيضًا السلطة البابوية واستمرارية تقاليد الكنيسة. وقد أحيا البابا بنديكتوس السادس عشر، على نحوٍ مشهور، أسلوب الجلد الأحمر الكلاسيكي، بينما اختار البابا فرنسيس حذاءً أسود بسيطًا ليعكس التواضع. ورغم أنه ليس إلزاميًا، إلا أن الحذاء الأحمر لا يزال رابطًا بصريًا قويًا بماضي البابوية. خاتم الصياد

خاتم الصياد، أو Anulus Piscatoris، هو خاتم ذهبي يرتديه البابا رمزًا لسلطته. يحمل الخاتم صورة القديس بطرس وهو يصطاد من قارب، مُمثلًا البابا خليفةً لبطرس، “صياد البشر“. يحصل كل بابا على خاتم صياد بتصميم فريد. وبينما يبقى الشكل الرئيسي – القديس بطرس وهو يصطاد – ثابتًا، يختلف الأسلوب والنقش (الذي يحمل اسم البابا) والتفاصيل الفنية باختلاف البابوية. يُصنع الخاتم خصيصًا لكل بابا جديد بعد انتخابه. يُؤكد هذا التخصيص على الاستمرارية والفردية في المكتب البابوي. جرت العادة على استخدام الخاتم لختم الوثائق البابوية الرسمية بالشمع. عند وفاة البابا أو استقالته، يُدمر الخاتم احتفاليًا لمنع تزويره.