Разговоры о моде

От Анд до долин — стили одежды в Боливии различаются от общины к общине, но все они несут в себе глубокий культурный смысл. Сегодня расскажем об одних из самых ярких элементов традиционной одежды боливийских женщин и мужчин — предметы гардероба, уникальные для культурного ландшафта страны и часто изготовленные вручную с исключительным мастерством.

Традиционная одежда боливийских женщин

Агуайо

Агуайо — это квадратный тканый кусок текстиля, который боливийские народности аймара и кечуа используют для ношения детей, еды или других предметов на спине. Традиционно изготавливается из шерсти ламы, альпаки или овцы и украшен яркими геометрическими узорами, отражающими региональную идентичность, духовные представления или сельскохозяйственную символику. Агуайо не только функционален, но и глубоко символичен: его носят, набрасывая на плечи или складывая и завязывая для удобной переноски. Он присутствует как в повседневной жизни, так и на праздниках, отражая стойкость и наследие коренных боливийских женщин.

Бомбин

Бомбин — это традиционная шляпа-котелок, которую носят многие коренные женщины Боливии, особенно народности аймара и кечуа. Она была завезена в 1920-х годах британскими железнодорожниками и с тех пор стала важным символом культурной идентичности и гордости. Обычно бомбин изготавливается из фетра и носится с легким наклоном, дополняя яркий традиционный наряд. Эта шляпа — не только элемент моды, но и отличительный знак культурного наследия Боливии.

Лликлья

Лликлья — это прямоугольный плечевой платок, который традиционно носят женщины кечуа в горных районах Боливии. Обычно он меньше агуайо и используется для укрытия плеч или переноски мелких предметов. Лликлью фиксируют спереди декоративной булавкой — тупу. Её украшают яркие полосы и сложные орнаменты, которые могут указывать на принадлежность к определённой общине или родословной. Лликлья встречается как в праздничной, так и в повседневной одежде, сочетая практичность с художественной выразительностью.

Чумпи

Чумпи — это тканый вручную пояс, который женщины используют для закрепления многослойных юбок и подчёркивания талии. Изготавливается с использованием техники ткачества на поясном ткацком станке и украшен сложными узорами с яркими цветами, в которых часто изображены древние символы, растения или животные Анд. Чумпи выполняет как практическую, так и декоративную функцию, символизируя силу, плодородие и идентичность. Каждый пояс уникален, и его изготовление может занять несколько дней или даже недель — это настоящее проявление мастерства и креативности ткачей.

Охотас

Охотас — это прочные кожаные сандалии, которые носят женщины в сельской местности и горных районах Боливии. Их делают из переработанных автомобильных шин или толстой воловьей кожи, чтобы они выдерживали длительные пешие переходы по пересечённой местности. Несмотря на простоту формы, охотас несут важное культурное значение — они олицетворяют скромный, трудолюбивый образ жизни, связанный с землёй. Несмотря на доступность современной обуви, многие женщины продолжают носить охотас как знак гордости за своё наследие и стойкость.

Традиционная одежда боливийских мужчин

Хуюна

Хуюна — это традиционное андинское пончо, которое носят мужчины кечуа и аймара, особенно в горных районах Боливии. Его ткут вручную из шерсти ламы или альпаки, украшая симметричными узорами в природных тонах с вкраплениями коричневого или синего. Хуюна защищает от сурового горного климата и одновременно символизирует мужественность и гордость за свою общину. Во время церемоний и ритуалов рисунки на пончо могут указывать на родное село или духовные убеждения носителя.

Чулло

Чулло — это вязаная шапка с ушами и кисточками, которую носят как женщины, так и мужчины, по всему андскому региону Боливии. Её изготавливают из шерсти альпаки, овцы или ламы. Чулло не только греет в холодную погоду, но и служит декоративным элементом, демонстрируя яркие узоры, уникальные для каждой общины. Орнаменты на чулло могут обозначать возраст, семейное положение или регион происхождения. Такие шапки, как правило, делают вручную, и их носят круглый год — как в поле, так и на праздниках.

Байетовые брюки

Эти брюки шьют из плотной шерстяной ткани, называемой байета, которую ткут вручную и окрашивают в насыщенные природные цвета: бордовый, коричневый или тёмно-зелёный. Их традиционно носят мужчины кечуа и аймара, особенно в холодных горных регионах. Брюки из байеты обычно сочетаются с пончо или шерстяным пиджаком. Несмотря на простую форму, они отражают древнюю традицию ткачества и самодостаточности в текстильном производстве сельской Боливии. Эти брюки остаются важной частью мужского костюма — как в повседневной жизни, так и на церемониях.

Сомбреро де Тарабуко

Этот необычный головной убор — часть традиционного костюма мужчин ямпара из департамента Чукисака. Его форма вдохновлена испанскими шлемами колониальной эпохи: куполообразная основа из кожи или фетра украшается цветными лентами или монетами. Это не просто защита от солнца, а символ культурной гордости, сопротивления и идентичности. Сомбреро де Тарабуко надевают на ежегодный фестиваль Пухльяй и другие церемониальные мероприятия, и он отражает уникальное историческое переплетение культур, характерное для боливийской моды.

Современная одежда в Боливии

Сегодня большинство боливийцев носят современную западную одежду, особенно в городах, таких как Ла-Пас, Санта-Крус и Кочабамба. Джинсы, футболки, худи и кроссовки популярны среди молодёжи, а работающие в офисах предпочитают деловой стиль. Тем не менее, традиционная одежда по-прежнему гордо носится в сельской местности и на праздниках, сохраняя живую связь между прошлым и настоящим Боливии. Это сосуществование традиций и современности отражает динамичную идентичность страны, где культурное наследие и новаторство идут рука об руку.